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  • 祈竹仁波切答：怎样才能知道有过去世及未来世？

    祈竹仁波切答：如果你真正修持，在有了一定境界时，便能体验到过去生及未来生的真实性。我们凡夫虽不能直接见到过去生而生信，但却不能因为见不到而推断其为不存在。如果说'没见到'就是'不存在'的话，你也就不能肯定你的父亲是你的生父了，因为在你父母交合时你并未在场看到。但你透过推理及过往其它经验，可以知道你的父亲的确为你的亲父。过去生也似'昨天'这个观念，你...

    祈竹仁波切

    狮吼棒喝佛教问答录

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11561512999.html

  • 佛香讲堂弥陀佛七法会

    业障现前，终自投江而死，另一徒弟终身以念佛为修行，三十年来因能一心不乱，到最后能预知时至，站立而往生。从这些故事说明念佛法门的殊胜，平常人多以眼、耳、鼻、舌、身、意妄求攀缘，受外境干扰，但如能连绵不断念佛，念到熟悉了，将攀缘的心变成陌生，把念佛变成熟练的习惯，熟处转生，生处转熟，便能时刻不受外境干扰，而得到念佛的好处。最后，提醒大众「少讲一句话，多念一声佛号」，把四字洪名，凝绕脑际心间，继而达到「...

    【佚名】

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/12/09305619730.html

  • 求知与力行

    相，便能逐渐证会的。持名念佛也不是易事，观照实相也不是难事，只要力行，便能进入的。　　　凡是为学的人，应当先有力行的心，因为力行无有标准，所以才到经本上去找榜样。凡是经上所说布施持戒忍辱等好事，应当学...不肯仔细反省，检束身人，以为我现在是学的时候，不是行的时候。我学好了将来便能作一番惊天动地的事业。至于那六度万行更不我凡夫能做的，将来我若是菩萨便能作。殊不知若不在学时便训练力行，事事认真，将来学成仍是...

    周叔迦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13595138995.html

  • 如何应对破坏性情绪？

    想到这些。事实上，要在当刻想到爱是很不实际的，因为愤怒基本上就是偏离爱与慈悲心。 最重要的是平常培养健康的心理状态，就像健康的免疫系统一样。努力熟悉这些修养，不管是智慧与方法都不能偏废，如此便能慢慢累积力量与经验。然后当你发现愤怒、贪欲、嫉妒即将产生时，自然比较能够应付。如果你做好基本的准备，觉悟的程度够高，在理想的状态下或可察知情绪的初起，进而能防患于未然。 如果这一点做不到，当愤怒等强烈的情绪...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22533475630.html

  • 真圆法师答：化解冤亲债主应该念哪些经典合适？

    大脑记忆细胞犹如我们自性处于混沌烦恼缠缚状态，消彰、灭罪、生善，便能开发脑细胞的记忆效能，提高记忆力。 佛法是开显我们本具智慧藏的最佳途径，不断研读佛经，必然智慧增长，记忆力相应也会提高。(顾问团：...

    真圆法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/09392677431.html

  • 问：怎样才能知道前世及来世？

    问题：怎样才能知道前世及来世？ 如果你真正修持，在有了一定境界时，便能体验到过去生及未来生的真实性。我们凡夫虽不能直接见到过去生而生信，但却不能因为见不到而推断其为不存在。如果说‘没见到’就是‘不存在’的话，你也就不能肯定你的父亲是你的生父了，因为在你父母交合时你并未在场看到。但你透过推理及过往其他经验，可以知道你的父亲的确为你的亲父。过去...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10005477452.html

  • 佛教在港台：佛光山寺开展为期七天的短期出家修道会

    会皆是众多因缘成就；无常想：若能契入一切无常便能学习放下；无我想：才能接受戒会的要求，去除息气；慈悲想：有慈悲就会常想到别人，心中才有大众。 8月2日早上，出家典礼由得戒和尚心培和尚主持，现场庄严...

    佚名

    |两岸|台湾佛教|佛光山|出家典礼|心培和尚|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/10122687978.html

  • 一心敬慎是入佛法大门之锁钥

    贪嗔痴中，未曾出离，如经云：“众生举止动念，无不是业，无不是罪。”正是如此。 　　是故应以善消恶，于法一心虔敬，妄想便能停息，乃至为求一法宁可碎骨粉身，念念相续无有疲厌，只此坚定一心，无有杂染，以...法逐渐除灭，善法增长，累劫之妄想分别，皆因一心于善法中熏修，而能恶少善多，乃至唯善无恶。至此再进一层，亦不执善，便能达到无念实相，心如水之清明，如镜之彻照，所谓“静则一念不生，动则万善圆彰。”如此停止...

    见畴法师

    |恭敬|皈依|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/1856314461.html

  • 善行的实践

    。这好象是你努力的在世上完成某些工作一般，如果在工作当中，你怀抱着施惠于他人，而且心中了解因果的道理，便能对群众产生信任之心，而他们对你所做的一切会完全有信心。　　实践菩提心的方便法门，可让你有效的...，修持佛法，而且心中牢记因果轮回的道理。如或个人能够自信而且耐心的修持，也许无须花费太多时间，也不致于太困难，便能领悟佛法开示。大乘佛法中尝云：　　剎那间；生起特别变化；　　剎那间，便得开悟。　　而且...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23381040643.html

  • 药师佛与众生

    皆令得不破戒，若已毁犯，得闻佛名，还得清净，不堕恶道。　　六、愿世人若身丑陋或诸根不具，闻其名已，诸根具足，形相端正。　　七、愿世人若生种种恶病或贫穷困苦，佛名一经其耳，便能消除诸病，身心安乐。　　八、愿有女人要舍女身，闻名即可转女成男，具丈夫相。　　九、愿众生出离魔掌，逐渐修习诸菩萨行。　　十、愿人若遇难遭殃，闻名便可逢凶化吉，遇难成祥。　　十一、愿人若为饥渴所逼，身心受苦，闻名便能获得上妙饮食...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06582547673.html
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